粤派学者讲坛｜傅修海教授主讲中文系（珠海）粤派学者讲坛第三讲

2020年11月18日晚7点，在海琴6号A631室，“粤派学者讲坛”第三讲《文本里的“主义”与“问题”——从骆驼祥子的外号说起》由傅修海教授主讲，中文系（珠海）系主任朱崇科教授主持。

傅修海教授，华南农业大学文法学院硕导，“闽江学者奖励计划”讲座教授。曾任郑州大学文学院直聘教授，兼任深圳大学城市文化研究所研究员等，主要从事20世纪中国文艺思想史、马克思主义文论的中国化进程、中国左翼文学研究、20世纪中国文学与文化批评。

讲座开始后，傅教授先对《骆驼祥子》的故事由来、发表、出版、传播做了概况介绍。对于小说的人与事，傅教授借用老舍在《我怎样写<骆驼祥子>》中的自述，指出“车夫与骆驼”是故事核心，“经典”情节概括是“祥子的三起三落”。接着，傅教授对于《骆驼祥子》的研究历史与研究现状做了细致梳理。在研究历程上，梁实秋的人性描写论，（美国）华思的人道主义论，许杰的社会问题、生活问题论，樊骏的社会悲剧、生活悲剧、性格悲剧论等，代表了不同时期的批评趋向。在研究现状方面，王本朝的欲望与叙事论，孔令云的文化多元论等，体现了90年代以来对《骆驼祥子》的多角度透视。在研究前沿方面，（新加坡）王润华、（韩国）李素贞从性别角度做了大胆阐释，古世仓则从精神史与社会病进行深度论述。

回顾了《骆驼祥子》研究的中外学术史之后，傅教授强调要“多细读文本”。他从祥子的名字（小名祥子）与外号(大个子、骆驼祥子、骆驼)开始解题，从中解析了书名为什么会选择“骆驼祥子”以及祥子每况愈下的“名”与“实”。随后，引用小说结尾一段话：“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”傅教授根据叙述者的这一“论断”，提出“祥子是谁？”的问题追问。他结合文本细读予以分解与聚焦，逐层剖析出祥子自身的“德”“体”“智”以及与骆驼、虎妞、小福子的关系，进而多元反观了祥子的“个人主义”。

讲座过后，朱崇科教授总结指出，傅修海教授的讲座细致严谨，抽丝剥茧、以小见大，擅于通过文本细读发现问题，结论则保持开放式。在讨论环节，针对同学们的问题，傅教授逐一答疑。最后，本次讲座在师生热烈的掌声中落下帷幕。

文|马峰 图|王浛聿

初审：马峰

审核：朱崇科 陈彪

审定发布：郑华